摘要：来到喜洲古镇，在进入古镇入口，偶遇的这个湖淡泊平静，水面波光粼粼，在四周建筑的倒影下，有着徽派的古朴典雅、京派的流光溢彩之中，不乏精巧细致的细节，蓝天白云之下显得格外庄重大气、精美绝伦。伴着青山绿水，孕育白族人家，淳朴、飘逸、却又隐忍、坚毅...
来到喜洲古镇，在进入古镇入口，偶遇的这个湖淡泊平静，水面波光粼粼，在四周建筑的倒影下，有着徽派的古朴典雅、京派的流光溢彩之中，不乏精巧细致的细节，蓝天白云之下显得格外庄重大气、精美绝伦。伴着青山绿水，孕育白族人家，淳朴、飘逸、却又隐忍、坚毅，描绘出一幅精致、浪漫、舒适的田园风光。
历史上喜洲镇在云南是一种非常重要的地方，这里曾经是南诏的军事重镇，文化比较发达，有很多的知名人士从这里走出去，其中代表性的比如严家大院，而从喜洲古镇走进来不远处就是喜洲小学，一所古香古色的小学。
隔壁不远处就是大青树，在古老的白族村庄里都有少不了有自己的风水树。而这种乔木，俗名又叫万年青，学名是高山榕树。白族人认为，大青树是一个村庄兴的象征，因此又把它称作“风水树”。 这种树通常与戏台一起组成村民们的群体活动中心，喜洲村头的这两棵，年代已经很古老 。
带着孩子从这里经过，恰好遇到学校放假，所以没有办法进去看到，但是从外面隐约可以看到这座古香古色的小学，和很多地方的学校有着不同，不仅只是外观的不同，而在百年，千年的传承之下，人们对于奉行的教育理念和方式有着与众不同的理解。
沿着巷子继续走，就能够看到很多扎染的布匹在出售，我国纺织的历史从现存的史料看，至少可以追溯到商代或西周，而大理白族是我过扎染历史上的比较奇特而传统的一种手工艺方式。
虽然路边也有很多类似的扎染出售，但是制作精美，没有大面积的布匹那么功能多样化，但是花色和颜色显得更加吸引人，即使是地摊儿，也让人感受到特殊的不同。
这种大理白族的工艺由手工针缝扎，采用植物染料反复浸染而成，产品不仅色彩鲜艳、永不褪色，而且对皮肤有消炎保健作用，克服了现代化学染料有害人体健康的副作用，这也是那么多人千里迢迢来到这里选购的原因。
可能来到喜洲不仅只有文化，扎染艺术的感受，还有喜洲粑粑，这是每次来到喜洲都必须要品尝的一种美食，算不上有多精美，但是口感确实很好，堪比很多北方的面食，是来喜洲不得不尝试的美味。
可能如今的喜洲古镇看似已经属于一个不起眼的小镇，被人们用来消费的历史不知道还能够存留多久，但是至少对于我们而言，踏足每一个地方，都有特殊而不同的感受，无论是多是少，都是岁月沉淀后留下的遗迹。
